Inte vet jag hur många som läser Lina Wolff.
Men ett vet jag – det är för få. Oavsett. Även om De
polyglotta älskarna som kom 2016, och för vilken hon också
fick både Augustpriset och Svenska Dagbladets litteraturpris, säkert
står i mångas bokhyllor. Med all rätt. Och nu kommer, det är min
övertygelse, hennes senaste bok Köttets
tid att hamna i samma bokhyllor.
Men Köttets tid är, som jag läser den, kanske
ändå inte en bok som passar alla – men vad vet strängt taget jag
om det. Vi läser en absurd, fängslande och ödesbunden – eller
ska jag säga surrealistisk - historia som drar ett antal personer
bort från ett liv de levt och kanske velat leva. Men in i något jag
tror att också vi alla andra mycket väl kan hamna i när vi snärjts
av våra hopp och lögner och bundits i den kanske omöjliga
föreställningen att en annan riktning i vårt liv är möjlig.
Oförklarligt, oväntat, hamnar vi i ett sammanhang vi inte visste
fanns och vi inte vet hur vi skall komma ur. Hamnar vi då medvetet
eller omedvetet i ett hoppets slukhål där det bara ligger
spillrorna av ett förspillt liv? Kanske. Kanske inte.
Men jag menar att Wolff ger oss en historia som
beskriver att detta kan hända både dig och mig. Om vi nämligen
hamnar i blickfånget hos den som kan spänna en sådan händelsernas
olycksbådande väv i vilken vi dras in i och inte kan komma ut ur.
Om vi skulle hamna under t.ex. nunnan Sor Lucias kalla bleka ögon
och obevekliga händer. Vilket den osynlige guden måtte förbjuda.
Men vad kan eller vill han strängt taget göra åt den saken? Sor
Lucia mördar, visar det sig, och herren misstycker inte.
Nunnan Sor Lucia?
Bokens onda genius är alltså nunnan, Sor Lucia. Vad
driver då henne? Antagligen skador från barndomen skulle jag tro.
För visst är det så att Wolff beskriver ett liv som visar att
katastrofer som inträffar i barndomen är som dolda sjukdomar som
kan aktiveras senare i livet antingen plötsligt eller förutsägbart.
Det barn som blir nunnan lever ett liv där hennes framtida liv som
mördare därför blir förståeligt och logiskt. Och av Wolff
beskrivet på ett sätt som gör att vi accepterar det. Oavsett att
Lucia också lever sitt skyddade nunneliv med intellektuella
intressen men hela tiden med en insikt om att hennes uppgift kommer
att bli att ta livet av folk. Med barmhärtighet, förstås. Mot
betalning, förstås. Och med en slags föreställning att köttets
tid, dvs. sexualiteten, är så mycket starkare än en själens eller
andlighetens tid och därför måste bekämpas. De hon möter i bikt
eller på annat sätt, framförallt annat sätt visar det sig
efterhand, måste hjälpas att hitta sin själ. Eller dö. Så tror
jag Wolff menar det i boken. Men jag är inte säker.
Och vilka hamnar då under hennes kalla ögon? Det är
de som märkt eller inte märkt när en liten, ömtålig gren i deras
inre brutits. Som hört eller inte hört när något tunt men
livsviktigt brustit. De som är skadade av livet. De som inte vet
vare sig hur man lever sitt liv eller möter sin död. De ensamma.
Det är ingen lättläst eller lättförståelig bok
Wolff skrivit. Den är, tror jag man kan säga, både makaber och
intellektuell och med många bottnar. Men samtidigt en bok med en
lång och smärtsam efterglöd. Och skriven på ett språk som gör
att man inte bara försöker förstå utan tror sig förstå. Ett
klarhetens språk i en dunkelt satt bok. Allt annat än fem
stars av fem är omöjligt att ge Köttets tid som jag
hoppas finner många läsare.
xxx
Ӏr
det detta som är ålderdom?, tänker hon plötsligt. Att acceptera
förfallet och bejaka meningslösheten? Tanken fyller henne med ett
egendomligt lugn och slutligen, i gryningen, somnar hon”.
”De
var vackra, starka, informerade och lugna. Till skillnad från min
generation, som har mer allmän bildning, var deras bildning smal men
bråddjup. De kunde inte mycket, men det de kunde behärskade de till
fullo. De var det nya, som skulle fasa ut det gamla, det förlegade.
Med andra ord mig. Jag kände ingen bitterhet”.